Crítica de "Bolishopping": la explotación textil detrás de la ropa

Bolishopping (2014), ópera prima de Pablo Stigliani, se centra en la explotación de inmigrantes bolivianos indocumentados dentro de los talleres textiles clandestinos que funcionan en la ciudad de Buenos Aires.

Interpretada por Arturo Goetz, Juan Carlos Aduviri, Olivia Sandy Tórrez y Rafael Ferro, la película sigue a Marcos, dueño de un taller de costura clandestino, y a Luis, un trabajador boliviano que ingresa al país para desempeñarse como operario. El orden impuesto por Marcos comienza a resquebrajarse cuando Luis decide traer a su esposa y a su hija. A partir de ese momento, las relaciones de sometimiento que sostienen el taller quedan expuestas y el control del propietario sobre los trabajadores entra en crisis.

Stigliani construye la narración a partir de dos temporalidades. Una registra lo que sucede dentro del taller; la otra presenta el testimonio de la esposa de Luis, quien reconstruye cronológicamente el recorrido atravesado desde su llegada al país hasta que logra escapar de las condiciones de esclavitud.

La cámara en mano, los primeros planos y una imagen de textura sucia sitúan al espectador dentro de un espacio atravesado por el encierro y la vigilancia. El montaje paralelo alterna ambas líneas narrativas, mientras las elipsis temporales, los fundidos a negro y los cortes abruptos trasladan a la forma cinematográfica la fragmentación de la experiencia de los personajes.

Algunas decisiones visuales pierden eficacia por su reiteración y terminan subrayando situaciones que la propia trama ya vuelve evidentes. Sin embargo, Bolishopping instala en el cine argentino una problemática que continúa oculta detrás de la cadena de producción de la industria textil. La película no limita la explotación a la figura del dueño del taller: también señala la trama de intereses políticos, policiales, económicos y sociales que permite su funcionamiento. El trabajo esclavo aparece así no como una excepción, sino como parte de un sistema sostenido por la indiferencia y la complicidad.